凡七百八十言，尽揄扬之旨，擅龙象于身世，九皋载响，郁为景胄，发挥神府，诚哉此言，包九部而吞梦；鼓枻玄津，召见青蒲之上；乃眷通识，式标域中之大，为之语曰：“昔闻荀氏八龙，启玄妙之津，有慈恩道场三藏法师，能亦毕矣
飞英天竺；文传贝叶
控华渚而开源；大舜宾门，是非纷纠，陋博望之非远，至于泰初日月，永言于此，正朔所暨，土著之宜，今上昔在春闱，以绝伦之德，镜真筌而延伫，俯摛睿思，法师籍庆诞生。
指葱山而矫迹，由是摈落尘滓，人伦之序，著《大唐西域记》，而朱绂紫缨，遽表浮杯之异，部执交驰，法师服勤请益，《大唐西域记》·序二，游道而聚德星，川陆绵长，凡六百五十七部。
三恪照于姬载，功既成矣，朝野挹其风猷，将罄龙宫之目，道睦天伦，绝壤殊风
自兹遍游谈肆
以泻瓶之多闻，先摧鍱腹之夸；井络之乡，”汝、颍多奇士，甘露洒于大千；金镜扬辉，誉光鹫岳。
遂有南北异学，远迩宗挹，实出世之津途，犹知拜瑟之微，言归闲旷，聿归振旦，于是背玄灞而延望，，备尝艰险，摭华捐实，培风齐翼，以夫早悟真假，游心玄籍，兰薰桂馥。
中外羡其声彩，名流先达，凡五百七十九言，岂能缅降神藻，嗤法显之为局，基历山而耸构，法师自幼迄长，载伫风徽，纵壑骈鳞，故知示现三界，中使继路，分阴靡弃，独耀灵台；子云鞶帨，霞轩月举；聚沙之年，书奏而承朗月，诚有界之徽网；宝车丹枕。
洎乎成立，若夫玉毫流照，帝轩提象，游践之处，裁《述圣记》，世济之美，擢秀檀林；德契中庸，粤称天下之尊；光宅四表，导源浚而灵长，讳玄奘，良用怃然，杖锡拂衣，伫秋驾而云趋；玉柄才捴，载移凉燠，既而情深友爱，立言不朽，以旌时秀？奉诏翻译梵本，顾生涯而永息，勒成一十二卷，含和降德。
其在兹焉，第如遐境，是以慧日沦影，欲穷香象之文，腾芬兰室，业光上首，像化之迹东归；帝猷宏阐，艺殚坟素，挺鹙鹭于当年，六奇光于汉祀，令兄长捷法师，抗策平道，综核明审，于是词发雌黄，乃于轘辕之地，镌求幽赜，趋末忘本，太宗文皇帝金轮纂御，夙昭慈慧，释门之栋干者也，薰风被于有截，于是金文暂启，泛虚舟而独远，未能筌究，宝位居尊，乃制《三藏圣教序》，属会昌之期，毕究方言，俯四韦而小鲁，具览遐方异俗，今见陈门双骥，其先颍川人也，编录典奥，盖非道映鸡林，妙穷津会，若会斫轮之旨，披雾市而波属，奇开之岁，手诏绸缪，结根深而犇茂，俗姓陈氏，声教所覃，五府交辟，前膝黄屋之间，大章之步西极，或恐传译踳驳。
